HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。臨済宗　大徳寺派　高僧。中国書画墨 二点 胡開文義記製 王一亭。昭和３７年　花園大学卒業。【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。禅僧　妙心寺　山田無文　書掛軸　「無」秀南識箱。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。Tohun Kobayashi樣專用 4點。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。3934 小林太玄 「南無阿弥陀佛」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。ゆ*ん様 小林太玄『福寿』二重箱 共箱 横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。山岡鉄舟　紙本肉筆　一行書掛軸 　　　　　桐箱入り。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。軸先：木製　黒塗。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「掬水月在手」 掛け物　茶掛け　軸C50。　　紙本：墨書。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。　　箱書、花押があります。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。掛軸 短冊幅表具　藪内流　13代家元青々斉　金箔散　茶道具。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。C*o様 【真筆】掛け軸 掛軸　木葉楽 一期一会◆木村亮平　共箱・タトウ箱付。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸　罌粟　芥子　ケシ　ポピー　花　初夏　紫　6共箱付き　25.9.19。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラファン返礼品。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。飛鳥 さま専用。ということになります。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。掛け軸　雲上観音◆野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。福本積應 肉筆 「一期一会」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 アンティーク。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品と　双鶴掛け軸　2点で。