HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。紗*月様 白い猫と牡丹の掛軸。昭和３２年　花園大学入学。専用 毛辺 メル1988様。昭和３４年　古川大航を本師として得度。古写経　唐時代　巻物　複製品　古文書。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。硯㉕最終値下げ 【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。琉球の切手コレクション。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。刀鍔　木製台座。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。うめ様オーダーご相談ページ。本紙・表装ともに良い状態です。複製掛け軸 2点。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。金澤翔子　直筆限定版64/100。関防印は不識です。掛軸 赤富士飛鶴図 桐箱付 森山泰山 縁起物 富士山 鶴 松。軸先：木製　茶漆塗。文房具 斑竹筆 印材 古墨 水滴 豆仏 まとめて(K-YC612)。　　紙本：墨書。モンキーパンチ 直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。稀少【未開封】中国書画墨 四本。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。堀内宗完 兼中斎 掛軸 掛け軸 肉筆「松樹千年翠」書 表千家 茶人 茶道家 茶掛。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。アンティーク清時代　丁観鵬撫北宋院體坐水屏之一　山水画 掛軸。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。A*e様 銀座トップアート　掛け軸　12本。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸　十八羅漢　董甚八　縦 約200cm 横 約74cm。